جد | جدد |

الوسيط

(جَدَّ)-ِ جَدًّا: عَظُمَ. و- صار ذا حَظٍّ. و- فلان جِدًّا: لم يَهْزِلْ. و- في الأَمر: اجتهد. و- الشيءُ جِدَّةً: حدَثَ بَعد أَن لم يكُن. و- صار جديدًا. و- الشيءَ-ُ جَدًّا، وجِدَادًا: قطعه. فهو مجدود. وجديد. ويقال: جَدَّ النخلَ: قطع ثمره.

(جَدَّ) بالشيءِ-َ جَدًّا: ناله. يقال: جَدِدْت بالخير. و- الثَّدْيُ أو الضَّرْعُ، جَدَدًا: يبِس. فهو أَجَدُّ. ويقال: جَدَّتِ الشاةُ ونحوها: قلّ لبنها ويبس ضَرْعها. فهي جَدَّاءُ. (ج) جُدُّ.

(جُدَّ): كان له حظٌ. فهو مجدود.

(أَجدَّ) فلانٌ: صار ذا جِدٍّ واجتهاد. و- سلك الجَدَدَ. و- في الأَمر: اجتهد. و- الطريقُ: صارَ جَدَدًا. و- النَّخْلُ: حان جِدادُه. و- الشيءَ: أَحدثه. ويقال: أَجَدَّ ثَوْبًا: لَبِسَ ثَوْبًا جديدًا. ومنه: أَبْلِ وأَجِدَّ واحْمَدِ الكاسِيَ. و- السيرَ: أَسرع فيه. و- أَمْرَهُ بكذا: أَحكمه.

(جادَّهُ) في الأَمر: خاصمه.

(جَدَّدَ) الشيءَ: صيَّره جديداً. ويقال: جَدَّدَ العهدَ. و- ثوبًا: لَبِسَهُ جديدًا.

(تَجَدَّدَ) الشيءُ: صار جديدًا. و- الضرعُ ذهب لبنُه.

(اسْتَجَدَّ) الشيءُ: صار جديداً. و- الشيءَ: استحدثه وصيَّره جديدًا.

(الأَجَدُّ) من الأَعوام: الماحل. و الأَجَدَّان: الليل والنهار.

(الجادّة): وَسَطُ الطريق. و- الطريق الأعظم الذي يجمع الطُّرق. (ج) جَوادُّ.

(الجَداد): أَوان قطع ثمر النخل.

(الجُدادة) جُدادةُ النخلِ وغيرِه: ما يُقطَعُ منه.

(الجَدُّ): أَبو الأَب، وأَبو الأُم. (ج) أَجْدادٌ، وجُدُودٌ. وجُدُودة. و- الرِّزق. و- المكانة والمنزلة عند الناس. وفي التنزيل العزيز: وأَنَّهُ تعالى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَهُ وَلاَ وَلَدًا. وفي الحديث: تبارك اسمُكَ وتعالى جَدُّك. وفي حديث القيامة: وإِذا أَصحابُ الجَدِّ محبوسون. و- شاطئُ النهر وضَفَّتُه. (ج) أَجدادٌ، وجُدُودٌ. و- الحظُّ. وفي المثل: "جَدُّك يرعى نَعَمَك": يضرب للمضياع المجدود. (ج) جُدُود. و(جَدُّ الحِنطة): جنسُ نباتٍ قريب من القمح من فصيلة النَّجيليّات، يُظنُّ أَنَّه القمح حصَلَ من تحوُّل أَحد أَنواعه ببطء. (مج).

(الجُدُّ): جانب الشيء. و- شاطئُ النهر ويقال: فلان مُحْسنٌ جِدًّا: بلغ الغاية في الإِحسان. ويقال: هذا خَطَرٌ جِدُّ عظيمٍ: عظيمٌ جِدًّا.

(الجُدُّ): جانب الشيء. و- شاطئ النهر. (ج) أَجْدَاد. و- من الرجال: المجدود العظيم الحظِّ. (ج) جُدُّون.

(الجَدَدُ): الأَرض المستوية. وفي حديث عمر: كان لا يبالي أَن يصلِّيَ في المكان الجَدَدِ. وفي المثل "من سلك الجَدَدَ أَمِنَ العِثارَ": يضرب في طلب العافية.

(الجَدّاء) من الإِبل أَو الغنم: ما قُطعت أُذُنُها. و- من النِّسَاء: الصغيرة الثدْي. و- من السنينَ: المَحْلة. و- من المفاوز: اليابسة.

(الجُدَّادُ): كلُّ ما تعقَّد بعضُه في بعض من الخيوط وأَغصان الشجر.

(الجُدَّة): شاطئ النهر. و- جُزْءُ الشيءِ يخالف لونُه لونَ سائره. ومنه جُدَّة السماءِ، وجُدّة الجَبَل. (ج) جُدَدٌ. وفي التنزيل العزيز: وَمِنَ الجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُختَلِفٌ أَلْوَانُهَا وغَرَابِيبُ سُودٌ. ومنه جُدَّة الحِمار أَيضًا، وتكون في ظهره.

(الجِدَّةُ): وجهُ الأَرض. و- قِلاَدَةٌ في عنق الكلب. (ج) جِدَدٌ.

(الجُدِّيُّ) من الرجال: الجُدُّ.

(الجَديدُ): وجه الأَرض. (ج) أَجِدّة، وجُدُد، وجُدَد.

(الجديدان): الليل والنهار.

(الجَدِيدَة): مؤنث الجديد. وجديدتا السَّرْج والرَّحْل: اللِّبدة تُلزَق بباطن السَّرْج أَو الرَّحْل.

(المُجَدَّدُ) من الثياب: ما فيه خيوطٌ مختلفة.